Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
А за что же прощать, если не обиделась?
Просто люби, а прощать незачем. Комментарий автора: За глупые вопросы, бездарные реплики, за излишнее самомнение. Прощаю семьдесят раз по семи... как сказал Иисус, отвечая на вопрос, подобный вашему.
Иван
2010-03-28 12:28:30
"Бездарный глупец с излишним самомнением".
Вы меня не простили, а осудили, многоуважаемая Аллочка.
Но меня, дорогая вы моя, надо не просто "простить", меня надо возлюбить больше жизни. Успехов тебе, родная.
Вопрос: А если самомнение просто лишнее?
Комментарий автора: Не вас , Иван, а только ваш грех осудила, а заодно и свой грех, и, прощая вас заслужила прощение Господа: "Прощайте и будете прощены" Всё есть в Библии.
Иван
2010-03-28 12:59:49
Если вы раскаиваетесь, значит то, что вы сказали про меня - это неправда? Комментарий автора: Вы же спрашивали зачем мне вас прощать? Я ответила.
Если всё сказанное о вас правда, то раскаяться пора и вам.
Иван
2010-03-28 14:24:18
А это правда? Комментарий автора: Правду знает Бог и вы.
Иван
2010-03-28 15:16:32
Так если вы не знаете, тогда почему пишите? Комментарий автора: Я вам, Иван, не пишу. Я вам отвечаю...
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
